Dans la tradition musulmane, le miracle attribué au Prophète n’est pas un prodige visible mais un texte : le Coran, considéré comme la parole de Dieu transmise mot pour mot. Cette conception change tout dans la façon de penser le miracle.
Selon la tradition et les fidèles eux même le plus grand miracle que Mahomet nous ait laissé est le Coran, qu’il aurait reçu directement de Dieu. Contrairement aux autres miracles qu’il a pu réaliser ou que les autres prophètes avant lui ont eu aussi produits, le Coran est une oeuvre qui a pour vocation de défier le temps.
L’inimitabilité, argument central
La doctrine de l’inimitabilité du Coran, l’i’jaz, repose sur un défi lancé dans le texte lui-même : produire une sourate comparable. Les théologiens en ont tiré une démonstration de l’origine divine du texte, en s’appuyant sur sa langue, sa composition et son contenu. Le Coran a d’abord été transmis oralement, puis mis par écrit et rassemblé en une version de référence sous le califat d’Othman. Les manuscrits les plus anciens, conservés à Birmingham, à Paris ou à Sanaa, montrent un texte consonantique déjà proche de la version actuelle.
Le Coran est avant tout le livre sacré de l’islam qui donne aux hommes la parole de Dieu et il s’agirait du premier ouvrage jamais écrit en langue arabe. Mahomet est le Messager de l’Islam et il aurait reçu de l’archange Gabriel la parole même de Dieu qu’il aurait retranscrit par écrit. Cette révélation a durée selon les sources près de 23 ans.
Mahomet aura, selon la tradition réalisé de nombreux autres miracles mais, ceux-ci, plus ponctuels, n’ont pas vocation à durer ; le Coran lui est un livre qui doit permettre aux musulmans, malgré le temps qui passe de trouver à la fois un guide, une ligne de conduite mais aussi du réconfort.
Cette fiche décrit une croyance et son argumentation, telles que les présente la tradition. Les historiens, eux, étudient la formation du texte, sa transmission et ses variantes, avec des méthodes qui ne présupposent rien de son origine.
